Formacion humana y cristiana

Dallas Willard: El conocimiento en el contexto de la formación espiritual

Proverbios 4:20-24 nos recuerda que debemos guardar las palabras de la sabiduría de Dios «en medio de tu corazón», y que desde allí «son vida para quienes las encuentran, y salud para todo su cuerpo.» (vv. 21-22 NASB) Luego viene la exhortación: «Vigila tu corazón con toda diligencia, porque de él brotan las fuentes de la vida.» (v. 23)

La formación espiritual en la tradición de Jesucristo es el proceso de transformación de la dimensión más íntima del ser humano, el corazón, que es lo mismo que el espíritu o la voluntad. Se está formando (en realidad, transformando) de tal manera que su expresión natural llega a ser las obras de Cristo hechas en el poder de Cristo.

La progresión de la formación espiritual se esboza en varios pasajes del Nuevo Testamento. La más detallada es la de II Pedro 1: «Ya que habéis llegado a ser partícipes de la naturaleza divina -dice el autor-, aplicad con toda diligencia, en vuestra fe, la excelencia moral, y en vuestra excelencia moral, la ciencia; y en vuestra ciencia, el dominio propio, y en vuestro dominio propio, la perseverancia, y en vuestra perseverancia, la piedad; y en vuestra piedad, la fraternidad, y en vuestra fraternidad, el amor». (vv. 4-7)

Formación espiritual, ética de la virtud y antropología cristiana

Para los profesores y estudiantes de educación cristiana, Formación cristiana ofrece una visión compuesta del desarrollo humano y el aprendizaje a partir de la teoría integrada, la teología y las prácticas educativas de la iglesia. Por su diseño, el libro integra estos elementos en una pieza fundacional cohesiva para la educación cristiana. Los colaboradores incluyen: – James Estep – «Antropología cristiana: la humanidad como Imago Dei», «Teorías del desarrollo: ¿Enemigo, amigo o locura?» «Desarrollo moral y formación cristiana»- Jonathan Kim – «Desarrollo intelectual y formación cristiana», «Desarrollo psicológico y formación cristiana», «Desarrollo cultural y formación cristiana»- Timothy Jones y Michael Wilder – «Desarrollo de la fe y formación cristiana»- Greg Carlson – «Desarrollo de los adultos y formación cristiana»- Mark Maddix – «Formación espiritual y formación cristiana»

James R. Estep es profesor de Educación Cristiana en el Lincoln Christian College and Seminary en Lincoln, Illinois. Tiene títulos del Cincinnati Bible College (B.A.), del Cincinnati Bible Seminary (M.A., M.Div.), del Southern Baptist Theological Seminary (D.Min.), y del Trinity Evangelical Divinity School (Ph.D.).Jonathan H. Kim es profesor asociado de Educación Cristiana en la Talbot School of Theology en La Mirada, California. Tiene títulos de la Universidad de Illinois (B.S.), Trinity Evangelical Divinity School (M.A., M.Div.), y Trinity International University (Ph.D.).

Dallas Willard – ¿Qué es la formación espiritual y cómo se hace?

Este curso presenta las perspectivas esenciales para entender la formación humana y cristiana en el contexto contemporáneo. Las aportaciones y los debates se centran en los siguientes temas: marco de la formación humana, la formación en la tradición cristiana, las teorías de la formación y el desarrollo humanos, el proceso de integración psicoespiritual, las perspectivas de cambio y transformación, y las perspectivas de la espiritualidad formativa. La exposición a procesos formativos como los ejercicios de autoconciencia, el asesoramiento, la dirección espiritual y el discernimiento también forman parte del curso.

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Práctica y formación en la Iglesia y el posthumanismo

Uno de los cambios más considerables en la mentalidad educativa europea contemporánea es la desconexión de la persona con la vida espiritual. La formación cristiana ha sido sustituida por el pluralismo religioso, en términos de sincretismo influenciado por las ideologías económicas globales. Algunas consecuencias son la baja resiliencia y la baja resistencia espiritual a los desafíos contemporáneos, asociadas a traumas mentales o a déficits de comportamiento social. ¿Es posible restaurar la educación espiritual de la persona moderna? No hay evolución en la vida social del individuo moderno sin un horizonte de expectativa y realización espiritual, diferente del estrictamente material. Además, la educación consciente no puede privar a las personas de cultivar la parte espiritual de su conciencia, de la que nacen los verdaderos valores de la existencia. Los análisis históricos de los hechos revelan una serie de argumentos para renovar la relación entre la escuela y el pensamiento cristiano maduro, basado en la Escritura, en el espíritu de la pedagogía europea. Las experiencias de Europa Oriental y Occidental se han encontrado después de 13 años de evolución en dos esferas geopolíticas antagónicas. Sus lecciones en el campo de la educación podrían ser un modelo apropiado, aplicado académicamente a nivel de mentalidad cultural y de pedagogía europea.