Palabra masculina o femenina
Este artículo trata de las reglas gramaticales de concordancia con los sustantivos. Para los usos del lenguaje asociados al género, véase Lenguaje y género. Para los métodos que minimizan el uso de las formas de género, véase Lenguaje de género neutro. Para otros usos, véase Género (desambiguación).
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En lingüística, el sistema de género gramatical es una forma específica de sistema de clases de sustantivos, donde los sustantivos se asignan con categorías de género que a menudo no están relacionadas con sus cualidades en el mundo real. En las lenguas con género gramatical, la mayoría o todos los sustantivos llevan intrínsecamente un valor de la categoría gramatical llamada género;[1] los valores presentes en una lengua determinada (de los que suele haber dos o tres) se llaman los géneros de esa lengua.
Lenguas sin género
He tomado algunos ejemplos del excelente sitio web Font Garden para mostrar las características consideradas «masculinas», «andróginas» y «femeninas». Estas fuentes son estupendas para mostrar las características alográficas de cada letra, y lo que hace que la formación de las letras sea «masculina» o femenina».
Este es un gran ejemplo de letra cursiva de una mujer que se tomó muy en serio las clases de caligrafía. Fíjate en la graciosa forma de la o y la s, y en la plenitud de las fichas. ¿Ves cómo todos los ángulos son iguales y cómo cada letra termina con una bonita floritura hacia arriba?
Fíjate en que la t y la f tienen exactamente el mismo ángulo en los travesaños. Este tipo de consistencia es un sello distintivo de la escritura «femenina». Fíjate también en la w minúscula y en la mayúscula: la forma redondeada, en lugar de los ángulos agudos, de la línea de base de la w es una señal fuerte.
Se trata de una escritura clásica de mujer joven, de edad escolar o universitaria. Fíjate en que todas las letras, excepto la tara, se hacen sin levantar el bolígrafo del papel. Esto es un indicio clásico de escritura «femenina». Fíjate en lo abiertos que están todos los contadores y en los suaves ganchos de los extremos de las letras como la a, la t y la n -esto es el equivalente a la escritura de «hablar alto».
¿De dónde viene el francés?
Resumen: En los últimos años, el sector de la publicidad ha sido objeto de fuertes críticas debido a su representación sexista del género. Los mensajes de los anuncios son el resultado de un cuidadoso proceso de elaboración, que refleja los valores y actitudes de los profesionales que participan en su creación. La principal hipótesis de investigación de este artículo es que la persistencia de los estereotipos sexistas en la publicidad está relacionada con la ausencia de mujeres en los departamentos creativos de las agencias de publicidad. En este sentido, el objetivo de este trabajo es examinar la situación de las mujeres dentro del sector publicitario gallego, y en particular la participación de las mujeres en la producción de anuncios. Este estudio, realizado desde la perspectiva de la producción, también compara la situación de las mujeres en las agencias de publicidad gallegas con la situación general de las mujeres en el sector publicitario nacional.
En las últimas décadas diversos factores sociales y económicos, entre ellos la incorporación masiva de la mujer al mercado laboral, han provocado cambios en los roles que desempeñan hombres y mujeres en las sociedades occidentales. Estos roles de género se han reflejado en muchos aspectos y ámbitos de la vida cotidiana, incluido el sector de la publicidad.
Formacion del femenino en gallego online
De los mitos fundacionales de Galicia al florecimiento de la lírica medieval, de Irlanda a Roma, destacamos aquí sólo algunas de las más de 300 piezas que componen la historia esencial de esta exposición [*]:
El libro emprendió un azaroso viaje por Portugal, el norte de África y Gibraltar, y luego desapareció durante 300 años. En 1771, Benjamin Kennicott, director de la Biblioteca Radcliffe de la Universidad de Oxford, dispuso su adquisición para la institución. En 1872 la Biblia fue trasladada a la Biblioteca Bodleian, también en Oxford, donde continúa hasta hoy. Ahora, 500 años después del exilio de sus propietarios, volverá a Galicia para ser expuesta en el Museo Centro Gaiás, junto a otras obras emblemáticas con un importante valor simbólico para la cultura y la historia de Galicia. A lo largo de los años, numerosos colectivos y la opinión pública han pedido que esta obra universal se exponga en Galicia.
La Santa es una escultura de madera policromada del cambadés Francisco Asorey, considerada una de las obras más destacadas del escultor. Es también una de las obras gallegas más significativas y controvertidas del siglo pasado, por el poderoso y provocador simbolismo con el que representó a una mujer gallega, rompiendo con los códigos estéticos vigentes en la época.
