Formación

Formacion del canon biblico



julio 12, 2022

Libros no canónicos

El término «canon» se utiliza para describir los libros que son de inspiración divina y que, por tanto, pertenecen a la Biblia. La dificultad para determinar el canon bíblico radica en que la Biblia no nos da una lista de los libros que pertenecen a la misma. La determinación del canon fue un proceso llevado a cabo primero por rabinos y eruditos judíos y después por los primeros cristianos. En última instancia, fue Dios quien decidió qué libros pertenecían al canon bíblico. Un libro de la Escritura pertenecía al canon desde el momento en que Dios inspiró su escritura. Era simplemente cuestión de que Dios convenciera a sus seguidores humanos de qué libros debían incluirse en la Biblia.

En comparación con el Nuevo Testamento, había mucha menos controversia sobre el canon del Antiguo Testamento. Los creyentes hebreos reconocían a los mensajeros de Dios y aceptaban sus escritos como inspirados por Dios. Aunque es innegable que hubo algún debate en relación con el canon del Antiguo Testamento, hacia el año 250 d.C. había un acuerdo casi universal sobre el canon de las Escrituras hebreas. La única cuestión que quedaba era la de los apócrifos, sobre la que se sigue debatiendo y discutiendo hoy en día. La gran mayoría de los eruditos hebreos consideraban que los apócrifos eran buenos documentos históricos y religiosos, pero no estaban al mismo nivel que las Escrituras hebreas.

Libros no añadidos a la biblia

La Biblia nos llega entre dos tapas. Es demasiado fácil creer que este libro, como casi cualquier otro, fue escrito así, de un solo golpe. Por eso resulta desconcertante que los cristianos difieran entre sí sobre la extensión de su libro sagrado. De hecho, no existió ningún libro de tamaño similar hasta muchos siglos después de que se escribiera toda la literatura de la Biblia. En la época de Cristo, todos los «libros» eran en realidad pergaminos, un largo trozo de pergamino o papiro (o varios trozos cosidos juntos) escrito por una sola cara y enrollado alrededor de un tallo de madera. En el siglo II, o posiblemente a finales del primero, los cristianos fueron los primeros en inventar la forma de libro, con páginas separadas escritas por ambas caras y unidas por un borde de la hoja. Hasta varios siglos después no se pudo fabricar un libro lo suficientemente grande como para contener toda la Biblia. La Biblia latina completa más antigua que existe fue escrita hacia el año 712 a.C. en el monasterio norumbriano de San Bede, aunque el propio Bede atestigua que había visto una ligeramente anterior, escrita en el norte de Italia. Al igual que el correo electrónico y los mensajes de texto han cambiado los modos de comunicación en este siglo, este desarrollo en la producción de libros trajo consigo nuevas posibilidades.

Apócrifos del Nuevo Testamento

Varios cánones bíblicos se han desarrollado a través del debate y el acuerdo por parte de las autoridades religiosas de sus respectivos credos y denominaciones. Algunos libros, como los evangelios judeocristianos, han sido excluidos de varios cánones por completo, pero muchos libros controvertidos son considerados apócrifos bíblicos o deuterocanónicos por muchos, mientras que algunas denominaciones pueden considerarlos totalmente canónicos. Existen diferencias entre la Biblia hebrea y los cánones bíblicos cristianos, aunque la mayoría de los manuscritos son comunes.

Los distintos grupos religiosos incluyen diferentes libros en sus cánones bíblicos, en distinto orden, y a veces dividen o combinan libros. El Tanaj judío (a veces llamado Biblia hebrea) contiene 24 libros divididos en tres partes: los cinco libros de la Torá («enseñanza»); los ocho libros de los Nevi’im («profetas»); y los once libros de los Ketuvim («escritos»). Está compuesto principalmente en hebreo bíblico. La Septuaginta griega, que se parece mucho a la Biblia hebrea pero incluye textos adicionales, es la principal fuente textual del Antiguo Testamento griego cristiano. La primera parte de las Biblias cristianas es el Antiguo Testamento, que contiene, como mínimo, los 24 libros de la Biblia hebrea, pero divididos en 39 (protestantes) o 46 (católicos) libros y ordenados de forma diferente. La segunda parte es el Nuevo Testamento, que contiene 27 libros: los cuatro evangelios canónicos, los Hechos de los Apóstoles, 21 epístolas o cartas y el Apocalipsis. La Iglesia católica y las iglesias cristianas orientales sostienen que algunos libros y pasajes deuterocanónicos forman parte del canon del Antiguo Testamento. Las iglesias ortodoxas orientales, ortodoxas orientales y cristianas asirias pueden tener pequeñas diferencias en sus listas de libros aceptados.

Libros apócrifos

La autoridad de la Biblia es uno de los rasgos definitorios del cristianismo. Sin embargo, los orígenes del canon bíblico, como idea y como composición, siguen planteando muchas cuestiones sin resolver, y la naturaleza de la autoridad de la Biblia, incluidas las múltiples formas en que se ha aprovechado esa autoridad a lo largo de la historia, son importantes y vastas áreas de investigación. Los ensayos de este libro abordan cuestiones cruciales como la historia de la formación del canon bíblico, ejemplos de canonización de libros en la Antigüedad fuera del cristianismo y la naturaleza y función de los textos canónicos en general. Además, varios ensayos abordan las numerosas formas en que se ha interpretado y utilizado la canonicidad bíblica en la historia europea más reciente. Los ensayos, escritos por especialistas en estudios religiosos, historia antigua, filología clásica, historia de la Iglesia y teoría literaria, deberían ser de gran interés para estudiantes, académicos y lectores en general interesados en la formación del canon escritural y literario. (fuente: Nielsen Book Data)

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